В конце двадцатого столетия нам пришли многие восточные системы саморазвития. В том числе и тайцзи-цюань. Сразу стало ясно, что тайцзи-цюань выходит просто за рамки физической культуры и активно воздействуют на психику и здоровье человека. Это естественно, ведь любая восточная система в своей основе стройную систему методов психофизической регуляции. А зачастую и мощный набор психотехник.

Большинство восточных систем саморазвития активно увязывают между собой соматическое здоровье и здоровье психическое. А восточная медицина в целом накопила огромный опыт лечения психосоматических заболеваний. И тайцзи-цюань здесь не исключение. На западе для таких восточных систем саморазвития стали использовать специальную терминологию. Например, «mindbody» или «mental fitness». Чтобы подчеркнуть то мощное воздействие , которое осознанная работа с телом оказывает на здоровье.

Нужно учесть, до конца 20-го столетия не существовало объективного научного объяснения механизмов заложенных в тайцзи-цюань. Была не понятна механика внутренних процессов проходящих во время занятий. Приходилось довольствоваться китайскими эмпирическими концепциями о «ци». А китайские эмпирические концепции не всегда увязывались с представлениями западной медицины. Существовал конфликт: восток - запад.

Но, в настоящее время, с появлением новых исследований в контексте прикладной кинезоиологии и структурной интеграции, когда мы можем взглянуть на мир «через фасцию». Тайцзи-цюань получил должное научное объяснение и может осознанно применяться и западными психологами и западными врачами.

Появилось понятное разъяснения биомеханики проходящих в организме процессов. Стало понятно как взаимодействует соматическая и психологическая части нашего естества. И оказалось что мудрость древних создателей тайцзи неисчерпаема.

• Структурная интеграция - рольфинг
• Прикладная кинезиология